Google
Anti-Arab Di Tanah Arab
Di Timur seperti di Barat, Kefanatikan Anti-Arab Adalah Penolakan Historis
Fakta bahwa ‘Arab’ sebagai sebuah kata menimbulkan konotasi negatif bagi orang-orang tertentu mungkin tidak mengejutkan bagi kebanyakan orang Barat. Namun mungkin akan menjadi fakta yang sangat mengejutkan bahwa antipati ini juga datang dari Timur Tengah.
Tidak, saya tidak sedang membicarakan Yahudi Israel dan fanatisme anti-Arab. Saya berbicara tentang penutur asli Bahasa Arab, lahir di negara-negara Arab, yang menolak istilah ‘Arab’ sebagai istilah vulgar pada saat yang sama mereka teridentifikasi sebagai orang Arab oleh mayoritas dunia non-Arab.
Mungkin alasan utama untuk ini dapat kita temukan dalam konotasi yang penggunaan oleh kata ‘Arab’. Bagi banyak penutur asli di Levant, kata ‘Arab’ terasosiasikan dengan orang Badui dan gaya hidup karena banyak alasan historis. Kebanyakan orang tidak menyadarinya, tetapi Al- Qur’an sendiri bahkan turut serta dalam fitnah terhadap orang Arab.
Seperti pada kutipan berikut (adaptasi dari terjemahan Talil Itani; perhatikan bahwa terjemahan literalnya hanyalah “orang Arab” (العراب) bukan “orang-orang Arab” (العراب) Gurun-Arab” atau “Badui” atau lainnya) :
(9:97) “Orang-orang Arab adalah yang paling tenggelam dalam kekafiran dan kemunafikan, dan yang paling mungkin mengabaikan batas-batas yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya. Tuhan Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.”
Kebanyakan orang Barat saat ini tidak perlu pemberitahuan untuk tidak mengatakan hal-hal buruk tentang kelompok lain. Perkembangan terakhir di sejumlah bagian dunia Arab telah pergi ke arah yang berlawanan.
Mulai pada paruh kedua abad ke-20, penutur bahasa Arab di negara-negara Levant yang secara historis Kristen seperti Lebanon dan Suriah telah berusaha untuk menegaskan kembali identitas lama. Mengubah citra diri mereka sebagai Fenisia, Asyur, atau Yunani yang memiliki ikatan dengan identitas Arab dalam bahasa. sendiri. Nassim Taleb misalnya. Taleb dengan bangga menyebut dirinya sebagai keturunan koloni Yunani di Suriah, yang bercampur dengan penduduk Levant untuk membentuk budaya Kristen Yunani-Semit yang unik dan berkembang. Dan banyak lainnya terlibat dalam tindakan serupa dalam reklamasi sejarah.
Meskipun ini sendiri tidak berbahaya dan tersebar luas, sejumlah orang menganggapnya terlalu jauh. Taleb, misalnya, sebenarnya telah menyarankan bahwa logat Lebanon bahasa Arab adalah bahasa yang sama sekali berbeda – bukan bahasa Arab. Tetapi keturunan langsung dari bahasa Fenisia/Kanaan Utara , yang menurutnya berkembang secara independen, tetapi di bawah pengaruh Arab yang kuat.
Oke. Sekarang segalanya mulai menjadi agak aneh.
Sekarang sekali lagi, saya tidak punya masalah dengan perampasan sejarah yang jauh untuk membentuk identitas yang baru temuannya. Jika Levantine seperti Nassim Taleb ingin mencap diri mereka sebagai Fenisia, atau sebagai peninggalan kejayaan Bizantium, maka jadilah itu. Hal yang tidak saya terima dengan semua syarat adalah kefanatikan para-rasis terhadap identitas Arab yang begitu sering menyertai perkembangan ekspresi diri baru-baru ini. Misalnya, lihat hal-hal seperti ini :
Tentu, ini adalah tweet lama. Tetapi jika Anda berada di lingkaran yang tepat, Anda akan lebih sering mendengar hal semacam ini. Cendekiawan Lebanon Said Akl, misalnya. Dengan terkenal mengatakan,
“Saya akan memotong tangan kanan saya hanya untuk tidak menjadi orang Arab”.
Di antara komunitas minoritas teraniaya lainnya di Timur Tengah, seperti Kurdi (khususnya Yazidi), Asyur, dan Armenia, pernyataan seperti itu bahkan lebih sering terdengar.
Sayangnya, sebagian besar omong kosong ini berasal dari orang-orang Kristen berbahasa Arab. Mereka tidak menyadari peran berharga dan memperkaya yang sebenarnya termainkan orang Arab dalam sejarah Kristen. Misalnya, lihat peta ini dari tahun 565 M.
Seperti yang Anda lihat, gambaran Eropa Timur dan Afrika Sub-Sahara (dengan pengecualian kerajaan-kerajaan Afrika Timur Kristen di sekitar Ethiopia) sangat tidak jelas. Dan Inggris adalah sekelompok bangsa Celtic, Latin, dan Jerman yang saling memukul kepala. Tapi bagaimana dengan kerajaan (yang terdengar sangat asing) di ujung Utara Jazirah Arab?
Anti-Arab Di Tanah Arab. Mungkin Anda akan terkejut mengetahui bahwa keduanya bukan hanya Kristen – tetapi juga Arab .
Ghassanid ( ar: الغسانية) adalah foederatus Kekaisaran Romawi. Memainkan peran penting dalam mengamankan perbatasan Selatan kekaisaran terhadap serangan dari penyerbu Arab Pagan (yang sendiri membentuk badan utama dari mualaf islam yang menyerbu perbatasan ini pada tahun 620-an ). Sementara mereka sebagian besar tetap setia ke Roma selama invasi islam awal. Banyak yang mengalami paksaan untuk pindah keyakinan sekian waktu sebelum tahun 900. Meskipun yang lain melarikan diri sebagai pengungsi ke Byzantium.
Luar biasa, pengaruh Kristen tetap begitu kuat sehingga nama keluarga ‘al-Ghassani’ masih menandakan warisan Kristen hari ini. Salah satu sekolah Kristen Ortodoks tertua yang masih ada di Levant menyandang nama ‘ Al-Ghassaniyyah‘ misalnya. Dan sementara Ghassanid Muslim dapat ditemukan hari ini. Mungkin yang paling penting dari semuanya, setidaknya satu kaisar Romawi – Nikephoros yang Pertama – kemungkinan adalah keturunan Ghassanid.
Lakhmids (ar: المناذرة ) memiliki sejarah yang sama mengesankannya. Meskipun penguasa Kekaisaran Sassanid, mereka menolak pengaruh negara Zoroastrianisme selama berabad-abad, memegang teguh warisan Kristen mereka. Mereka memainkan peran yang mirip dengan Ghassanid sebagai penjaga perbatasan melawan perampok nomaden ke gurun Selatan. Meskipun hubungan dengan tuan mereka jauh kurang positif.
Penggulingan Sassanid dan eksekusi raja Lakhmid independen terakhir Nu3maan mungkin telah menyebabkan pemberontakan Arab yang meninggalkan perbatasan Selatan ini secara efektif tidak terjaga, memungkinkan islam awal untuk melakukan invasi yang berani dan besar-besaran ke jantung Sassanid di Asoristan hanya beberapa dekade kemudian. Pada saat itu Persia sangat lemah karena pertikaian dan kelelahan perang. Meskipun pengkhianatan dan penindasan berulang kali, beberapa orang Kristen Arab masih bersatu untuk membela:
Jadi apa yang telah kita pelajari dari semua ini?
Jelas, matriks moral Barat modern telah menginternalisasi – bersama dengan banyak hal lainnya. Gagasan bahwa diskriminasi atas dasar identitas kelompok, atau serangan terhadap seluruh kelompok etnis, adalah tidak keren. Tidak ada banyak ‘pelajaran’ bagi orang Barat di sini selain sebagai pengingat. Ya, orang Kristen Arab ada. Ya, mereka masih ada sampai sekarang. Dan ya, salah untuk menarik kesetaraan antara bahasa atau identitas Arab, dan islam atau islamisme. Namun mungkin banyak penutur bahasa Arab di Timur Tengah juga dapat mengingatkan bahwa kefanatikan anti-Arab tidak hanya salah, tetapi juga bodoh secara historis dan anti-Kristen.
Artikel pernah muat di coevolusionit.com.
Anti-Arab Di Tanah Arab
Desain website oleh Cahaya TechDev – Klub Cahaya
Dukungan & komentar!
Komentar